إيمان رنا أوزتشيليك نوفمبر 2023

توازن واعتدال

كل شيء في الكون يخلق ضمن توازن وقياس دقيق. في العالم الذي تتعايش فيه القضايا المتناقضة، هناك نظام مدهش. في بعض الأحيان، يمكن أن يعطّل تدخل أيدي الإنسان التوازن الحالي، مما يؤدي إلى عواقب لا رجعة فيها. العديد من المشكلات التي نواجهها اليوم تنشأ بهذه الطريقة. معرفة حدود الفرد في كل جانب والحفاظ على التوازن والاعتدال هو المفتاح الأساسي للأفراد للحفاظ ليس فقط على علاقاتهم مع الآخرين ولكن أيضًا علاقاتهم مع الكائنات الحية الأخرى بطريقة صحية. لذلك، تمثل مفاهيم “الاعتدال” و “التوازن” محل اهتمام العديد من المفكرين. الاعتدال والتوازن، اللذان هما أحد أكثر المواضيع التي أُبرزت في القرآن والسنة، هما مبادئ هامة للعيش على الطريق المستقيم، بعيدًا عن الإفراط والتفريط.

يقول ربنا في سورة القمر: “لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنسَانَ فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ” (54/49). في سورة الرحمن، يتم التأكيد على مفهوم التوازن ويُأمر بعدم إخلال هذا التوازن. لأنه قد يجلب عواقب خطيرة لا يمكن الوقاية منها. أظهر العلي الأكبر لفهمنا أن هناك توازنًا وقياسًا في كل مرحلة من مراحل الوجود، من خلال التأكيد على النظام والتوازن في الكون. يتم الحفاظ على النظام في الكون من خلال القوانين الإلهية للخلق. حتى تغيير طفيف في درجة الحرارة أو عدم توازن طفيف في الأمطار يمكن أن يؤدي إلى الجفاف أو الفيضانات. المشكلات البيئية، واحدة من أكثر المواضيع الحالية، هي مثال عظيم على ذلك. مع ارتفاع مستوى المعيشة، زاد الإستهلاك والإنتاج. الفشل في الحفاظ على التوازن في عادات الاستهلاك، وزيادة الإفراط للأفراد، وتلوث البيئة، والاحتباس الحراري، وتقليل التنوع البيولوجي ظهرت كمشكلات. لم تُنتج حلاً بشكل فعال للمشاكل التي نشأت من عدم التناسق وعدم التوازن للأفراد، على الرغم من الجهود التي بُذلت لتصحيحها.

البشر يتميزون عن الكائنات الأخرى بعقلهم وإرادتهم وشعورهم بالمسؤولية. بإدراكهم بالعواقب السلبية الناتجة عن عدم الحفاظ على التوازن في الحياة، قام البشر بتحديد حدود وقياسات. يمكن تمثيل هذه الحدود بالقوانين التي أُنشئت في بلد. يدرك الجميع تقريبًا أنه سيواجه عقوبة شديدة أو خفيفة إذا انتهك القوانين، ومع ذلك قد يميلون نحو الإفراط ويتجاوزون الحدود، مدفوعين بطبيعتهم. تمامًا كما يؤثر إخلال التوازن البيئي في حياة الناس، يُؤثر الإفرط في أفعالهم

والاختلال في أنفسهم وفي الآخرين. في بعض الأحيان، بسبب عدم انتظام وعدم توازن الأفراد، تنشأ مشاكل، قد تظهر كزيادات مثل الفساد والربح غير العادل أو، على العكس، عيوب مثل الصمت أمام الظلم. تستمر هذه الحالة في توجيه السلوكيات التي لا تتناسب مع القيم الأخلاقية، مما يؤدي إلى الظلم والصراعات والحروب في كل من الماضي والحاضر.

العواطف والعادات مثل الكراهية والطمع والكسل والبخل تؤثر في أفعالنا اليومية وتؤدي إلى سلوكيات غير مقبولة أخلاقياً. لذلك، أكد النبي محمد، صلى الله عليه وسلم، في حديث أنه يجب أن يكون التوازن ليس في الأفعال فقط ولكن أيضاً في العواطف، قائلاً: “لا تذهب إلى التفريط في مدح أحبائك، فربما يصبح ذلك الشخص يومًا ما عدوك. وبالمثل، لا تتجاوز في إظهار العداء تجاه خصومك، فربما يصبح ذلك الشخص يومًا ما صديقك”.[1] دائمًا كان الأفراد الذين يُلهَمون الثقة هم الذين يستطيعون الحفاظ على التوازن في أفعالهم وعواطفهم.

قال الحضرة الفضيلة فتح الله جولن: “يجب تجنب الذهاب إلى التفريط و الإفراط في الفكر والأفعال. الذهاب إلى كلاهما هو سم قاتل. كما هو خاطئ السعي للبساطة والإخلاص في الملابس الفقيرة أو الحياة التي تعيش في منزل بائس مع بعض الأشياء القديمة المكسورة، كذلك هو خاطئ أيضًا أن نرى ونبحث عن الدقة والحضارة والازدهار في الأسلوب الحديث من الملابس الباهظة وغيرها من الترفيه.” [2]

تنشأ الزيادة والنقص نتيجةً للانحراف البشري. تمامًا كما تَنسِف الرياح الأوراق، يمكن للناس، عند مواجهتهم للأحداث، أن يردوا بدون تفكير ويتعرضوا للتطرف أثناء رد فعلهم على شيء ما، مفتقدين جميع التفاصيل والوقوع في الإفراط. ثم تقودهم الصدمة التي يعيشونها إلى الجانب المعاكس، وهو التفريط. لتجنب التردد بين هاذين القطبين المتعاكسين، يجب على الشخص استخدام إرادته، التوقف، التفكير، القياس ،الوزن وان يختار دائمًا الطريق المستقيم، وعدم التحول إلى الظلم والانحراف عن العدالة.

[1] رواه مسلم.

[2] “الفهرست”، الفهرست ج١، ص٢٦٠